在快女还叫超女的时候，我看过几次，觉得还可以，因为至少在电视上看见真唱的了。这还没过几年，李宇春假唱的新闻就出来了。唉，想起小说里都是这么写的：尼姑刚出家的时候还抱定一颗佛心，时间长了，耐不住也难免觊觎隔壁庙里的CEO。
这次快女我陪老婆看了几场，比较支持李霄云，但不能不说曾轶可。我对曾轶可完全没有意见，有个唱歌的爱好挺好。实话实说，虽然我弹琴比她强点儿，至少会用脚打拍子，可我唱歌也跑调，我对自己偶尔的扰民行为都没意见，凭什么说人家呢？我的意见全部针对评委，如果没有他们添乱，曾轶可现在本来应该在家练琴。
必须承认音乐不仅仅是和谐音程和美好的音色，特别是歌曲，它的因素更多。左小祖咒唱歌不着调，可歌词却极其牛逼，你不如把他的歌唱当作吟诵诗歌，这时，他歌唱本身的意义就出来了，这种纯粹个人标签的不可复制性又加大了其诗歌的表现力。类似的歌手还有胡吗个，或者张楚也能算一个。我就不说曾轶可写的歌词了。看看高晓松，曾轶可把小情歌里面一句“唱着我们心头的白鸽”改唱为“唱着我们心头白鸽飞走的忐忑”，被校园艺术家推崇备至，说这一改“才华横溢”。我只能说高晓松从青春期以后在文字方面就没有过长进。
艺术家把一个牛粪捡起来，签上名摆进博物馆，这当然是艺术，因为里面包含了艺术家主观的动机，而且放进博物馆这个行为又加深了作品材料上的，自然的，以及人文的意义。牛粪成为艺术品的两个条件不可缺少：创作者的主观性和作品的原创性。那么也就是说：首先，牛不是艺术家；其次，如果有人学着把牛粪摆起来，除了沾上一手臭味，并无法博取一顶“艺术家”的帽子。那么现在，曾亦可就是头牛，而高晓松们做着山寨艺术家的行当。
声音的辨识度当然对歌手来说极其重要，现在绵羊音辨识度高是因为和绵羊同台的是群猫。你把绵羊扔回羊圈试试看？
本来就是个一般人，非把人家捧上天。如果要想知道哪些评委是真心，先别看谁把曾轶可捧得最高，你得看在曾摔下来的时候谁肯伸出手去接一把。